--> - المسبوك في سير الملوك » و « عجائب البدائع - خ » وكتاب « الحمقى والمغفلين - ط » و « الوفا في فضائل المصطفى - ط » في جزأين ، و « مناقب عمر بن الخطاب - ط » و « مناقب أحمد بن حنبل - ط » و « صيد الخاطر - ط » آراه وسوائح ، و « الياقوتة - ط » وعظ ، و « المختار من أخبار المختار - خ » و « مثير عزم الساكن إلى أشرف الأماكن - خ » في تاريخ مكة والمدينة ، و « المجتبى من المجتنى - خ » جزء في أنواع العلوم ، و « مناقب بغداد - ط » رسالة ، وكتاب « الضعفاء والمتروكين » في رجال الحديث ، و « المنظوم والمنثور في مجالس الصدور - خ » في خزانة الرباط ( 90 أوقاف ) وهو 77 مجلسا ، أوله الحمد للّه حمد الشاكرين ، بخط مغربي . و « المنهل العذب - أو الموارد العذاب - خ » في الوعظ ، بخط الجراعي نسخة جيدة في الرباط ( 122 أوقاف ) ونسخة أخرى في الرباط ( 23 كتاني ) و « غريب الحديث - خ » ستة أجزاء في مجلد متقن مصون ، بخطه سنة 581 في الرباط ( 140 أوقاف ) و « تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي » ويقال له « التبصرة - خ » الأول والثاني والثالث منه ، في خزانة الرباط ( 307 أوقاف ) و « ري الظماء فيمن قال شعرا من الإماء - خ » عند حماد بو عباد ، بفاس ، و « بحر الدموع - خ » في الواعظ ، في الرباط ( 2522 كتاني ) و « المنعش - خ » اقتنيته ، في جزء لطيف ، و « المصفى باكف أهل الرسوخ في الناسخ والمنسوخ - خ » في القرآن . منه نسخة في الظاهرية بدمشق و « نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر - خ » تفسير ، و « الحدائق لأهل الحقائق - خ » ثلاث مجلدات ، مواعظ ، و « المنتخب في النوب - خ » و « المقامات - خ » و « أسماء الضعفاء والواضعين - خ » في رجال الحديث ، و « فضائل القدس » و « تبصرة الأخبار - خ » في نيل مصر وأنهارها ، و « تقويم اللسان - ط » و « جامع المسانيد والألقاب - خ » خمس مجلدات ، و « الموضوعات في الأحاديث المرفوعات - خ » الثالث منه وهو الأخير ، في الرباط ( 33 ق ) كتب سنة 600 ، و « زاد المسير في علم التفسير - ط » و « نتيجة الإحياء - خ » اختصر به إحياء علوم الدين ، و « شرح مشكل الصحيحين - خ » و « دفع شبهة التشبيه والرد على المجسمة - ط » و « التحقيق - خ » في أحاديث الخلاف . وفي خزانة الرباط ( 589 د ) مخطوطة مشرقية جيدة من كتاب « المرافق الموافق من كلام عبد الرحمن بن علي الجوزي - خ » كتبت سنة 733 . ترجمته في : وفيات الأعيان 1 / 279 والبداية والنهاية 13 / 28 ومفتاح السعادة 1 / 205 وذيل الروضتين 21 وفيه « الجوزي نسبة إلى فرضة من فرض -